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水指は、水差とも書き,雲屯・水器とも言います。台子皆具の一つとして渡来した水指は、本来唐金にはじまります。
点前作法の変貌とともに、水指も皆具からはなれ、銅の水指についで南蛮や備前、信楽などのやきものの水指が用いられるようになって、さらに木地釣瓶や曲などの新しい素材も出来始めました。

茶席のなかで欠かせない水を貯えておく水指。茶人たちの美意識は水指にも流れています。 木地の曲(まげ)の容器は十四世紀、日本で描かれた絵巻物に登場することから、水指として長い歴史をもっていることがわかります。 十六世紀に入り、茶の湯が成立してくると、茶人の求める水指が取り入られ、また、焼かれるようになります。
南蛮、信楽、備前など、一見すると美しいと思われない、むしろ粗末に映るものに「美」を見出していた茶人の美学がうかがわれます。 (時代性もあるでしょう) 江戸時代には仁清、乾山、保全という華やかな水指への展開をみせます。現代に近づくにつれ多彩となり、これほど道具に恵まれた時代もないと思います。

お茶をされている方の家へ伺った時のこと、玄関に信楽の水指が飾ってありました。侘びた感じの水指はたしかに静かな空間をそこに創っていました。

 ★水指の種類★
水指は、銅、陶磁、木工品の三種類に分けられます。
銅の水指―唐銅、南りょう、七宝、金、銀など。
陶磁の水指―青磁、染付、呉須、色絵、祥瑞、安南、三島など。
和物では、信楽、伊賀、備前、瀬戸、織部,など。
木竹工の水指―手桶、曲、竹根等

 ★水指についての注意点★
焼きものの水指を使用する場合、前もって一度水を含ませるようにします。 特に備前、信楽、丹波などは、水を含んだ状態のものが喜ばれます。 乾燥しきった状態でいきなり水を入れると、席中で水が漏ってきたような状態になることがあるからです。
木地の場合、曲や釣瓶(つるべ)などは、特に前もって水屋で水を含ませるようにします。 生木地のものなので、くるいが生じやすいからです。しかし、装飾されている部分には水をかけられないものもありますので、注意が必要です。
水指を使用した後は、材質によって違ってきますが、一日水を含ませた後なので、カビがでないよう十分に乾かします。
磁器や陶器は拭いた後丸一日陰干しすれば乾きますが、素焼きに近く水を含みやすいものは、一週間程度かかることがあります。

乾かす場所としては、人があまり出入りしない静かな部屋がよいでしょう。木地のものは竹の花入と同様に、ヒビが入りやすいので、風にあてるのを避けてください。 水指を運ぶ時は、片手で持たないよう気をつけ、下から両手で抱えて持つことをおすすめします。 最後に保管するときは、蓋と水指本体がぶつからないよう、間に何か挟んで保護すると良いでしょう。

 

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